试谈柳如是诗词之情感与意象
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- 发布时间:2015-05-19 14:26
摘要:借助明末清初历史背景,以对柳如是影响最为深刻的两段情缘为线索,对其不同时间段的诗词尤其是“杨柳”意象进行赏析,逐步感受柳如是的情感变化和升华,以美的眼光来欣赏这位秦淮八绝之首的性情中人。
关键字:陈子龙;钱牧斋;诗词;杨柳;女性独立
柳如是(1618--1664),本名杨影怜,后改名柳如是,号河东君。四五岁时因家境寒苦被卖入归家院,学习才艺。十三岁被落职宰相周道登买去做妾,十四岁重回青楼,后自己赎身为自由人。与多位文人交情颇深,曾尤倾心于陈子龙,嫁与钱牧斋。柳如是天资聪颖,琴棋书画皆通,尤其以著诗文见长(沈氏传云:“河东君柳如是者,吴中名妓也。美丰姿,性狷慧,知书善诗律。分题步韵,顷刻立就。使事谐对,老宿不如。四方名士,无不接席唱酬。”),又有其人格独立的政治抱负。著作有《戊寅草》、《湖上草》等。
一、时代环境影响
人的活动是一种社会活动,文学创造也可以看做是一种社会活动。文史不分家,对一位文人的探究,首先要对其所处的时代环境有所了解。
17世纪中后期,南有李自成,北有鞑子兵,大明世道动荡。随着统治者推崇的程朱理学之“存天理,灭人欲”主流思想产生分化,王守仁的心学之“心即理也”思想逐步开花,强调主体意志,重视人的价值,其人本思想的继承和发展对人们的思想解放有着很大的进步意义;与此同时,此阶段开始提倡男女平等,这也为日后柳如是支持钱牧斋反清复明奠定了思想基础。手工、商业日趋发达,经商成风,加速了城市化的进程。较为活跃的经济背景,导致思想较为开明的文化发展。瓦肆是在明代中后期是文化消费场所较为集中的地方,文人相聚,不仅促使了风尘女子才艺的提升,也为其艺术活动提供了文化基础。明末清初,朝代更替,柳如是飘零的一生和最终的精神归宿在乱世浮沉里留下一段佳话。
二、从政意识根源
在柳如是一生之中,有两位老师对其影响最深。其一,名妓徐佛;其二,前宰相周道登。
崇祯四年,柳如是被革职宰相周道登买去为小妾。钱肇鳌曾在《质直谈耳·柳如是轶事》中提到过柳如是在周家府的妙事儿:“如是,年最稚,明慧无比。主人常抱置膝上,教以文艺。”周道登,宋朝理学鼻祖周敦颐之后裔,饱读诗书。柳如是的文学造诣即从周府积淀。周道登大半生在朝廷上度过,对时政自是十分热衷。晚明时期,政党混乱,官场种种现象预示着晚明朝廷的岌岌可危。柳如是天资聪颖,周道登对时政的讲述为柳如是打开了思政之门。正如陈寅恪说道:“盖河东君夙慧通文,周文岸身旁有关当时政治之闻见自能窥知涯涘,继经几社名士正论之熏习,其平日天下兴亡匹‘妇’有责之观念因成熟于此时也。”
三、冲破《女戒》枷锁
(一)与陈子龙无果之恋
《戊寅草》有《梦江南·怀人》词二十阙,陈子龙有诗《双调望江南·感旧》一阕。陈寅恪在《柳如是别传》中提到:“梦江南即望江南,‘怀人’亦与‘感旧’同义,两人所赋之词互相关涉,自无待论。但别有可注意者,即梦江南及双调望江南两词中之‘南’字,实指陈杨二人于崇祯八年春间同居之徐氏南楼及游宴之陆氏南园而言。若如此解释,则河东君及卧子词中所”梦“”望“之地,‘怀’‘感’之人,语语相关,字字有着矣。”由此可以看出,《梦江南·怀人》二十阙词则是柳如是借诗词融入自己情感抒发对陈子龙的怀情。
二十阙词,前十首首句皆为“人去也”,后十首首句则皆为“人何在”,阕阙词都融入了对昔日恋人弄弄的思恋。人去也,人何在?柳如是离开陈子龙,从此开始独自飘零,其情感更是日趋独立。费尔巴哈曾说过:人由于对象而意识到自己;对于对象的意识,就是人的自我意识,人由对象而认识自己,人的本质在对象中显现。柳如是青睐于“杨柳”意象,在众多诗词中借此寄寓自己。
在《梦江南·怀人》二十阙词中点明“杨柳”意象的就有三首:
其二云:
人去也,人去鹭鸶洲。菡萏结为翡翠恨,柳丝飞上细筝愁。罗幕早惊秋。
其中“细筝”,出自晏殊珠玉词蝶恋花调“杨柳风轻,展尽黄金缕,谁把细筝移玉柱”等句。
其八云:
人去也,人去小棠梨。强起落花还瑟瑟,别时红泪有些些。门外柳相依。
春暖花开的季节,棠梨花在春寒料峭中独自飘零,曾经,深夜站在棠梨树下以月证爱,而如今,门外柳相依。曾经的海誓山盟、无惧沧海桑田,如今竟也天各一方。即使一个“强”字有些许既然无缘惟愿安好的理智,“落花”对“红泪”,“瑟瑟”对“些些”,对仗、映衬的小令里透出词人真挚坦率的细腻情思。
其十七云:
人何在,人在雨烟湖。篙水月明春腻滑,舵楼风满睡香多。杨柳落微波。
无奈的追问,深情的呼唤,昔日的情景依旧深深刻入脑中。早春花开放,泛舟湖上、碧波倩影、香满舵楼,如此种种美妙的剪影在如此美妙的春天,竟只落得个形单影只。
那时,与陈子龙在一起的柳如是,正被唤作杨影怜。在与陈子龙的这段无疾而终的恋情里,柳如是爱得热烈。以月证爱,为能与心爱之人双宿双飞,以己之力脱籍从良。然,心爱之人最终踏上仕途之路,带着旧情人上路终究是怕遭人非议,人去也,人去也。恋人离去,柳如是曾作《金明池·咏寒柳》一词,以柳自述(抒)。词云:
有怅寒潮,无情残照,正是萧萧南浦。更吹起,霜条孤影,还记得,旧时飞絮。况晚来,烟浪斜阳,见行客,特地瘦腰如舞。总一种凄凉,十分憔悴,尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。念畴昔风流,暗伤如许。纵饶有,绕堤画舸,冷落尽,水云犹故。忆从前,一点东风,几隔着重帘,眉儿愁苦。待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语。
上阕述己。开篇头句“寒潮、残照”已够凄凉,以“有怅、无情”作修饰词,萧条之意隐隐渗骨。词的基调定得着实“萧萧”。“更吹起,霜条孤影,还记得,旧时飞絮”,寒潮、残照之时秋风乍起,孤影独行,柳絮飞荡无依无靠。此刻与陈子龙相离的柳如是,心境如秋日黄昏般满目凄凉,倒也还能回味曾经这段美好恋情,“尚有燕台佳句”。
下阕抒己。一句“春日酿成秋日雨”承上启下,水月镜花,短暂的幸福逝后是无尽的苦楚“念畴昔风流,暗伤如许”。正可谓《牡丹亭·惊梦》一折中唱道:“梦回莺啭,乱煞年光遍。春望逍遥出画堂,问梅遮柳不胜芳。可知刘阮逢人处?回首东风一断肠”。如今,“忆从前,一点东风,几隔着重帘,眉儿愁苦”,“纵饶有,绕堤画舸”,依旧是个“冷落尽”。无法与心爱的人众生厮守共叙佳话,是何等得惆怅。
然,若说前几句词字字“浓纤婉丽,极哀艳之情”,一句“待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语”,借汤显祖《紫钗记》中霍小玉对爱人李益忠贞不二最终相守终生来寄寓自己对爱情的执着和热烈。世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。“美人迟暮”,以柳寓己,寒柳“飞来又飞去,朝去暮复离”,然柳絮飘飞,柳干依旧屹立坚挺,柔情似水,人格独立,爱得热烈之时仍有自我,冲破《女戒》的枷锁,自己主宰自己的爱情,对爱情的固贞执守令人敬佩。
(二)与钱谦益喜结连理
在与钱牧斋真正结交之时,杨影怜更名为柳如是,姓柳名隐字如是,出自辛弃疾《贺新郎》之“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。白发空垂三千丈,一笑人间万事”。本非顾影自怜之人,如自与钱牧斋在一起后,柳如是的气魄在钱牧斋的包容之下彰显。
明清之际,风尘女子脱籍从良,须得在夜半出嫁,柳如是坚持正大光明出嫁。钱牧斋不怕柳如是出身青楼、辱没门楣,亦不怕庭院深深、家族是非,更不怕世道险恶、人言可畏,今生今世能与你结缘是吾今生之大幸。故以匹嫡之礼迎娶柳如是。旗鼓相当者,方能一路走下去。钱牧斋性格受万历时期个性解放思潮的影响,性易直坦率,不为盘辟雅拜。柳钱两人性格相似,不拘礼法,在对政治同样热爱的基础上两人可谓是相得益彰。
世通时运,国家兴旺似火种。面对大明世道动荡,柳如是题词道:“当年宫馆连胡骑,此夜苍茫结成楼。海内如今传战斗,田横墓下益堪愁”。《戊寅草》中《剑术行》诗云:
西山狐鸟何纵横,荒陂白日啼鼯鼪。偶逢意气苍茫客,须眉惨淡坚层冰。
手无风云但悍疾,挟我双骑西南行。末闻马上言龙骧,已见门前悬弓戟。
拂衣欲走青珊瑚,澒洞不言言剑术。须臾树杪雷电生,玄猿赤豹侵空冥。
寒锋倒景不可识,阴崖落木风悲吟。吁嗟变化须异人,时危剑器摧石骨。
我徒壮气满天下,广陵白发心恻恻。视此草堂何为者,雄才大略惟愁疾。
况看举袖星辰移,海童江妾来迟迟。杰如雄虺射婴茀,矫如胁鹄离云倪。
萃如列精俯大壑,翁如匹练从文狸。奇鶬孤鹗眼前是,阴云老鹤徒尔为。
丈夫虎步兼学道,一朝或与神灵随。独我忼忾怀此意,对之硉矹将安之。
陈寅恪《柳如是别传》中提到“神释堂诗话云:河东君诗早岁耽奇,多沦荒杂。戊寅一编,遣韵缀辞,率不可诘。最佳如剑术行懊侬词诸篇,不经截,初不易上口也。然每过警策,辄有雷电砰然、刀剑撞击之势,亦鬟笄之异致矣。”
此诗可谓豪情万丈,“狂来说剑”。以剑客自比,手持倚天长剑,澄清天下。柳如是作此诗时尚不满二十岁。在明朝灭亡之后,柳如是深怀反清复明之志,天下兴亡匹“妇”有责,然女儿身难以为国尽力。大明灭亡,柳如是劝钱牧斋为国殉节。弘光年间,钱牧斋被朝廷启用任尚书一职,柳如是作为尚书夫人匹铠甲当起了丈夫的军师,借助丈夫来实现自己的政治愿望。
在与陈子龙的恋爱后,柳如是洞察世间人情冷暖,“杨柳杨花皆可恨,相思无奈雨丝丝”、“不道相逢有离恨,春光何用向人遮”(出自《戊寅草》)。一曲和罢,也作春江付东去。面对情感失意、人生苦闷之时仍能以超然心态将情感升华,从情网中超脱。国破之后,拳拳爱国之心极具反抗精神,柳如是期以名节殉国,与钱牧斋携手共同从事反清复明之事业。柳如是一生命跌宕起伏,性情高洁,诗词豪气万丈,行事英姿飒爽,尽显须眉之风。“梅冰悬叶易,篱雪洒枝轻”,仍能在乱世漂浮中以独立、自由、平等之思想追求自己的人生。其女性独立人格的魅力动人心魄。
参考文献:
陈寅恪.柳如是别传[M].上海古籍出版社.
徐泽颖