大山包：人鹤共舞 万仞绝壁下的集体爱情

　　在结为“夫妻”后，黑颈鹤便一生为伴，不离不弃。如果其中一只不幸身亡，则雌鹤不再“二嫁”，雄鹤不再“续娶”……

　　主人会以顺时针的方向，从门里抬着盛满酒的羊角或牛角杯，旋转着身体飘移到门前。接着双膝微屈，双手一上一下，为客人捧上美酒。

　　云南省大山包黑颈鹤国家级自然保护区，位于昭通市昭阳区以西79公里的地方，保护区的海拔为2215～3364米，总面积达到1.92万公顷，属于典型的高原湿地地貌。2004年12月，大山包正式跻身“国际重要湿地”之列，终于令大山包自然保护区所珍藏的稀有禽鸟、神奇地貌和独特民俗揭开了面纱。

　　大山包的年平均气温只有6.2℃，全年没有炎夏。而在其余的三个季节里，又以冬天的大山包最有诱惑力。因为冬天一到，世界珍稀濒危物种、国家一级保护动物--黑颈鹤，便会成群结队从千里迢迢的青藏高原赶来这里的湿地越冬。大山包上的一切，从盛产的洋芋荞麦、水雾氤氲的沼泽到那鱼类丰饶的一湖碧水，都是这些来此越冬的黑颈鹤的最爱。它们像一群优雅的艺术家，一边婉转地啼鸣，一边从蓝色的天幕中轻盈地降落在大山包。

　　据统计，全世界已知的黑颈鹤数目仅有8000余只，被列为全球急需挽救的濒临灭绝物种之一。而仅在大山包越冬的黑颈鹤，2008年就达到了1375只，占全球黑颈鹤种群总数的1/6。因此，大山包被公认为全球黑颈鹤东部越冬种群密度最大、数量最多的地方。而数量如此之多的黑颈鹤，每年冬天在到达大山包之后，都要上演一场盛大而温馨的集体爱情故事……

　　每年上演“不二嫁，不续娶”的爱情故事

　　黑颈鹤是被世界动物学界认识最晚和唯一一种生活在高原湿地环境中的鹤类。据了解，到现在为止，世界上的鹤类仅存15种，其中有9种就分布在中国，黑颈鹤就是其中之一。它属于大型飞行珍稀涉禽，在中国的地位与大熊猫、金丝猴等同，都是国家一级保护野生动物。

　　黑颈鹤的外形纤长，线条非常优美，尤其以颈部和脚最有魅力。其成鹤、亚成鹤可以长到1.2～1.5米之高，体重却只有10余斤，由此也可见黑颈鹤的轻盈程度。红、白、黑3种颜色的羽毛为黑颈鹤披上了一件雅致的外衣。它们通常在头顶有一块呈暗红色的裸露，体羽主要为灰白色，而颈、尾、初级飞羽（长在腕骨、掌骨和指骨上的飞羽）和次级飞羽（长在前臀部的飞羽）则皆为黑色。另外，黑颈鹤高亢洪亮的啼鸣声也非常出名，《诗经·小雅》中便有“鹤鸣九臬，声闻于野”这样的描述，被人传诵至今。

　　属于候鸟类的黑颈鹤，本身繁殖于西藏、青海、甘肃、川北一带，每年到了深秋时节，它们都要进行一次集体的长途旅行--不畏艰难地来到藏南、贵州、滇东北等地越冬。由于每年都要迎来这批尊贵的客人，大山包的人们在很早以前，就用谚语记录下黑颈鹤到来和离开的时间，因此有了“来不过九月九，去不过三月三”之说。

　　那么昭通大山包又为什么年复一年能够吸引黑颈鹤来此越冬呢？

　　昭通古为“朱提”，是云南“千顷池文化”的发祥地。所谓“千顷池”，就是指“千顷土地之上的湿地”之意。但是随着人类不断扩大的开发利用，古时的昭通“千顷池”，如今也变成了滇东北的粮仓--“昭鲁坝子”，昭通的大部分地区都在为人类而服务了。于是，一直习惯飞到“千顷池”越冬的黑颈鹤，在和人类的领地角逐中落败，只好改变每年迁徙的目的地，集中到人烟罕迹的高原湿地大山包上度过漫长的冬季。

　　另外，大山包上盛产的洋芋、荞麦等作物也是吸引黑颈鹤到来的重要原因之一，还有湿地里的小鱼和泥鳅也是它们的美餐。因此，大山包变成这些只存活于高原沼泽地带的黑颈鹤所深深恋慕的地方。同时，大山包也乐于接纳这些冬来春去的客人。在当地，人们也把黑颈鹤称为“雁鹅”或是“西藏鹤”。

　　距离大山包集镇5公里外的地方，就是著名的大海子观鹤地。中午时分，正逢保护区的护鹤员在为黑颈鹤投食，在接近鹤群的湖岸边，护鹤员抛出金黄的粮食，引得鹤群欢聚而来，一饮一啄地享受美餐。午餐后的鹤群开始沐浴午后的阳光，它们或把脖颈弯进蓬松的翅羽中休憩；或把头喙浸入清凉的水里，甩起串串水珠；还有一些黑颈鹤两两相依，享受着它们的爱情时光，让整个海子都沉浸在一种甜蜜温馨的爱意中。

　　每只黑颈鹤都拥有青春妙龄谈情说爱的好时光，它们从求偶到结为“夫妻”，整个过程都如舞蹈般优雅。在求偶期间，黑颈鹤时而相互追逐，展翅奔跑，凌空跳跃；时而长喙轻触，引颈啼鸣，雌雄合唱。当最后选定伴侣，结为“夫妻”后，黑颈鹤便会成对生活，双宿双飞，不管它们是否有后代，都会一生为伴，不离不弃。如果其中一只不幸身亡，则雌鹤不再“二嫁”，雄鹤不再“续娶”，以此表达对爱侣的忠贞不渝。

　　唱“酒歌”喝“转酒”，年年相守的人鹤情

　　大山包的居民主要有汉、彝、苗等民族。汉族是最早来到大山包的，自从秦朝开辟“五尺道”（相当于最早的高速公路）后，汉族的先民便溯横江而上，在这里建立了村落。随后，彝族的先辈们也在这片土地上点燃了拓荒的篝火。到了元末明初，苗族同胞也先后在此落籍。

　　质朴的大山包人不论民族，都喜欢用山歌表达对于生活与自然万物的赞美。其中，最有特色的当属彝族的“酒歌”。酒歌在彝族的生产生活中占据了极为重要的地位。无论婚丧嫁娶，总有一首适合演唱的酒歌来应对客人和场面。如《酒礼歌》就是在婚礼上演唱的酒歌--男方到女方家迎亲时，女方家的长者要提出一些问题让“押礼先生”（通常是由新郎的妹夫或姐夫担任，主要负责带领亲友闹洞房）回答，问题与谜面全在歌中，而“押礼先生”也要以歌的形式来回答问题，答出谜底。而且在一唱一和的过程中，还必须有大碗饮酒以表谢意与欢迎的重要环节。在这种正式的场面上演唱的酒歌，歌词内容一般来自当地古老的歌曲，其内容妙趣横生，涉及面包括自然万物、民族习俗等。

　　除了彝族，大山包的苗族也有酒歌，但他们在唱酒歌时，还要配合许多复杂的动作，最出名的就是他们的“转酒”礼仪--进苗寨时要唱拦门酒，其过程是用红线或是一条板凳栏在门口，要客人饮完酒后方可进寨或进主人家。敬酒的方式也很独特，主人会以顺时针的方向，从门里抬着盛满酒的羊角或牛角杯，旋转着身体飘移到门前。接着，主人右脚在前，左脚在后，双膝微屈，持杯的双手一上一下，令杯角尖端对着自己，捧上美酒敬给客人，这样的姿势表达了主人的敬意。客人喝完后，也可以用同样的方式回敬主人。喝完拦门的“转酒”后，宾主欢聚才正式开始。

　　由于长期与黑颈鹤共同生活在大山包这块土地上，黑颈鹤遂成了大山包各族人民生活中不可缺少的伙伴。连当地人唱的山歌中都有它们的身影。当地自古就流传着这样的情歌：“雁鹅飞起脚杆长，不歇高山歇平阳，雁鹅爱的平阳地，小妹爱的有心郎。”“郎是远方来的鹤，来到这方各管落，脚踩枝丫随你站，话到嘴边只管说。”

　　黑颈鹤不仅被唱进了人们的歌里，这些珍稀的鹤种，更被大山包的人们纳入自己的守护之中。

　　10年前，当黑颈鹤保护志愿者协会在大海子边寻找护鹤员的时候，家住附近的村民董应兰，自告奋勇接下了这个任务。随后的10年里，每到隆冬，董应兰就在大海子周围的沼泽地里，深一脚浅一脚地为鹤群撒食，悉心地看护它们。10年后，董应兰刚过门的儿媳妇陈光会，接过了婆婆护鹤投食的工作。冬天一到，陈光会便要前往沼泽地，等候黑颈鹤的到来。而每当看到陈光会，黑颈鹤就会静静地跟在她的身后，人与鹤，俨然成了一家人。

　　万仞绝壁上的神秘“佛光”

　　在冬天，大山包除了有黑颈鹤的到来，还有灰鹤、秋沙鸭、绿头鸭、绿翅鸭、苍鹭、苍鹰等野生动物也会来到这片高原湿地上栖息越冬。众多珍禽分布在包括大海子在内的欧家海子、大阴海子、三岔沟海子和大海坝海子等地，数百公顷的高原沼泽地上。为大山包带来意想不到的冬季之美。

　　但是，来到大山包的人们，也不仅是为了观赏冬季里斑斓的珍禽，这里一年中的其他季节和景区也同样令人感到心醉。

　　地处大山包西部的鸡公山，拥有垂直海拔2600余米的中国最深的玄武岩大峡谷，因雄奇瑰丽的地质奇观而被命名为“雄狮大峡谷”。那深不见底的峡谷，藏在苍茫云海之中，望之令人惊骇，被人们视为地球上最不可逾越的空间之一。而鸡公山名字的由来，则是因为其中一座山峰状若鸡头而得名，这座山峰三面都是绝壁，外形如同一把插在大地上的出鞘长剑，直破云霄。同时，奇特的地貌也造就了鸡公山中与众不同的多变气候，当地谚语里就有这样的描述：“一山有四季，十里不同天”。

　　来到鸡公山的人，若是遇到脚下浓雾密布，而头上艳阳高照这样特殊的天气，就能有幸看到一个奇迹--当阳光把人的影子投射在脚下的浓雾上时，一轮灿烂而神秘的“佛光”就会同时投射在人的影子上，看到这一奇观的人，心中无不澄净。

　　文/吴东海 王昭荣

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