坝美：地名就是密码 三夜两天穿越的溶洞和鸳鸯河

　　坝美凭借其神奇的地势，在1000年里都不曾被外界打搅。人们即使按照地图的索引找到坝美的精确位置，看到的也只是一座巨大的空山。

　　坝美人利用本身的地名当作密码，像外界透露出进入村寨的秘密之路。

　　“鸳鸯河”在世俗的影响下，被迫分隔成了“男河”与“女河”，来此的男女绝不能“越”雷池一步。

　　大约在1200年前，一支属于壮族沙人系（古时汉族对这个族系的特定称呼）的先民，为躲避战乱从广东跋山涉水逃到云南，他们在云南文山州广南县的苍莽大山中，偶然找到了一个地理位置和自然环境都与世隔绝的秘境。这支先民从此封闭在这个秘境中代代繁衍下去，并给这个地方取名为“坝美”。而坝美也的确如这支先民所愿，凭借其神奇的地势，在此后的1000年里都不曾被外界打搅。一直到上世纪的90年代末，坝美依然是传说中只闻其名不见其踪的神秘之地。寻找坝美的人们，即使按照地图的索引找到它的精确位置，出现在眼前的也只是一座巨大的空山。神秘的坝美，究竟被大自然藏在了哪里？

　　今天，随着游人越来越多的到来，通向坝美的路终于大白于天下--那就是被深藏在山体中的两个喀斯特溶洞。这两个溶洞分别从东西方向打开了通向坝美的密道，由于洞中有暗河，需借助舟楫、竹筏才能通行。当沿着幽暗的溶洞走到尽头穿出山体后，坝美才会豁然出现在眼前--坝美壮族村寨四面环山，其东北方向的8座山峰一字排开，将坝美与外界完全隔离。全村121户人家，就生活在山凹里一块坐西向阳的山坡上，铺着黑色瓦顶的麻栏楼（壮族特色建筑）一层层依山而建；村里阡陌交通，土地平旷，鸡犬相闻；清亮的阿科河绕村而行，河畔的水车和木篱笆散发出田园诗般的情调。由于环境封闭，坝美的动植物还保持着原生状态。村寨附近的河谷、山壁上，生活着猕猴家族、野鸡和各种鸟类。在“猴爬岩”一带，还可以看到在半空中滑翔的飞狐。每年的早春二月，坝美就会迎来真正的仙境--阿科河两岸桃花掩映，落英缤纷，仿佛1500年前的陶潜，就是在这里写下了他心目中的桃花源……

　　穿越“三夜两天”的溶洞

　　从古到今神秘莫测的通道

　　“坝美”二字的意思，一种解释为“劈柴之地”，另一种解释则是“森林中的洞口”，而这种解释，就像是坝美人传递出的一种密码，暗暗地向世人透露了进入村寨的奥秘。据说，曾有一群意欲劫掠的土匪，探听到了能够进入坝美的两个溶洞的具体位置--一个洞口面向东边的汤那村方向，另一个洞口面向西边的落水洞村方向。但是，气势汹汹来到洞口前的土匪们，却没有勇气进入那黑幽幽，看上去神秘莫测的溶洞，于是他们转而改变路线，打算翻山闯入。谁想到，坝美的村民早已在山上布下了会叮人的树枝，这一机关令土匪们吃尽苦头，最终仓皇逃走。从那以后，关于坝美诡异而美丽的传说，就更加让人深信不疑了。

　　当年坝美的村民是否真的会设置机关已无从考证。但从地理上来看，四周守卫坝美的大山丛林莽生，荆棘遍布，还时常有毒蛇、豹子出没，凭人力翻越大山几乎不可能。因此，从古至今，坝美只能靠两个溶洞与外界保持联系。

　　今天，游人通常都是从面向落水洞村方向的溶洞逆水而上，进入坝美。而要穿过这个约一公里长的溶洞，却需要“三夜两天”的时间。当地村民解释说，这个“三夜两天”的真正含义，实际上是指通过溶洞时，所感觉到的5个自然时空的变化。当船进入洞口时，山石遮住光亮，人们眼前一片漆黑，这就是“三夜两天”的第一个“夜晚”了。此时坐在船上的人，只能感觉到船身在破开水面缓缓前行，沁凉的水珠从高高的岩石缝隙中滴落，发出清越空灵的声音。偶尔还有被惊动的蝙蝠飞过耳边；接着，就是第一个“白昼”的到来，一个被叫作“观音望月”的“天窗”洞口开在洞顶，向溶洞里投下一束白光，双眼凭着亮光可以观察到溶洞里的景致，让人如同回到白昼一样；而“天窗”一过，马上就到了第二个“夜晚”；同样的，第二个“白昼”也是因为经过“天窗”时，眼前被照亮所致，这个洞顶“天窗”被取名为“一线天”；“一线天”带来的光亮很快就消失了，小船再次进入黑暗，这便是溶洞里的最后一个“夜晚”了。

　　“三夜两天”的穿越过程实际上只用20分钟时间，却让人体验到了一个寻找桃花源的梦境。当走出溶洞的一霎那，眼前天光大亮，长在洞口一侧的古榕，像是迎接客人一样，撑开巨伞般的树冠。再往远处看去，坝美村就赫然坐落在山脚的坡地上。

　　在沼泽上建起的古村寨

　　被一分为二的“鸳鸯河”

　　据说，坝美最早只是一块四面环山的沼泽地。大约在1200年前，一支属于壮族沙人系的先民，从广东省南海县江夏堂一带，为躲避战争迁徙到此。当这支先民无意中穿过溶洞，发现这里的环境竟然远离战乱，与世无争，便决定在此定居下来。他们从山上砍来木柴，把沼泽垫干，在上面建屋开田，繁衍人烟，并给这个地方起名为“坝美”--这或许就是“坝美”二字也可解释为“劈柴之地”的由来吧。

　　封闭隔绝的地理和自然环境，使坝美人一直沿袭着农耕社会男耕女织的生活状态。村民之间友爱和睦，分工明晰，地位关系稳定，并且从饮食、衣物到生产生活工具，都能够做到自给自足。除了用土布和作物定期从外面换点盐巴回来，其他时候，坝美几乎断绝了与外界的任何联系，这里的人们安于这种远离时代、田园牧歌式的生活。

　　1999年，几个地质队员偶然间走入了坝美，他们惊奇地发现，这个壮族村寨仍然不通电，村民使用的还是和祖辈一样的原始器具--木背柴架、木灯架、石磙、石缸等。另外，队员们还在坝美看到了许多保存完好的古风遗俗，如祭竜（一种自然崇拜）、围鱼、演练古兵器舞等。而村民们在农闲时踢姑博（草球）、跳竹竿、荡磨秋（荡秋千）的嬉戏活动，也仿佛重现了千年前人们的生活场景。

　　随着山外的人们越来越多的来到坝美，这个古老的村寨也在悄然发生着改变，最明显的就是村里的“鸳鸯河”被分隔成了“男河”与“女河”。

　　文/肖育文 立夏

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