小说《尘埃落定》的寓言性浅析

　　摘要：藏族作家阿来的《尘埃落定》是一部优秀的长篇小说，而在我看来，它更是一部着重于人性思考的小搜索说，也是一部关于整个人类社会的寓言。本文主要针对《尘埃落定》的寓言性进行分析。

　　关键词：《尘埃落定》；寓言性；分析

　　寓言是一种重要的文学体裁，能够用故事来表达出深刻的哲理，有着鲜明的讽刺性与哲理性，由藏族作家阿来创作的《尘埃落定》就有着寓言化的文化意蕴，这部作品以其高度的思想性和创新性获得了第五届矛盾文学奖。

　　1.以反讽式的叙述策略为手段

　　《尘埃落定》中充当叙事的主角“我”，不是一正常人而是一个傻子。傻子有他特有话语体系，表达的方式，言谈之间带着随意性、没有规则性等特点，这对中国小说业已定性的严谨性、规律性、标准性、一本正经的官方话语体系毫无疑问是一种挑战。所以在《尘埃落定》中就出现一种不同于原始的表达方法：第一其时代背景不明确，通常“史诗”都有最基础的时代标签，但是《尘埃落定》刻意淡化历史背景，读者只能够根据傻子的一些片段中进行研究。第二傻子对他所处的时代状况并不关注，他只是根据自己的目光和理解来体会那个时代，小说描写与小说描写的时代是截然不同的，就是由于这种远离历史、观望历史的角度，让小说展现出一种远离于“主流思想”以外的“个人姿态”。对所有历史事件都是用“傻子”的眼光进行评判，这样就可以防止陷入俗套和偏见之中，这就使得这部小说超越了时代，超越了历史。“傻子”视角的另外一个不同之处在于，能够增加描述的可信度。傻子对世界的认知由于没有文化造成的偏见，比一般聪明人更能看清世界的真实面目，再加上傻子的说话一直都是率直而又淳朴，可以无所忌惮地说出所认知的真相。小说中的所发生的事物本身是非现实的，但是通过意象所反映数来的理念却是真实的。从某些方面来看，《尘埃落定》特别详细的刻画了许多意象，每一种意象都是反映着作家所要表达的思想和情感。它不没有相关量的精确性，在所有状况下都不单单代表某一种思想，而是指许多相互交融的思想，虽然意象是虚幻的，朦胧的，象征性的，但是其具有多重意义指向。

　　2.以人性寓意的传达为目的

　　《尘埃落定》里所描绘的困境是人类都具有的弱点，而不单单属于没落的土司社会。土司制度是落后的奴隶社会的制度，世袭制度的继承使野蛮的土地上构成了等级清晰的集团，形成逼迫人向下而不是向上的制度，这个制度土司制定的，血肉高贵的人是制作这种制度的艺术家。所以，权力是与生俱来的理念在土司的管辖的社会上理所当然地构建了社会的等级制度和社会骨架。再这样的社会关系下，权力使人的生命活动及活动的产物变成了来制约自己的力量，相反的反对或支配、管理人自身，包括人的本质及各种性质发生的变化，精神文化方面宗教信仰的存在和价值理念、心理状况以及表达能力等方面的变化。马克思说过，私有制的出现导致的不公平社会分工的固定化，由此致使的劳动异化，导致人向不完整的方向发展。权力使人性改变，权力使人由亲近变得疏远，权力使人由爱变恨，体现了人性共同存在的弱点。在土司的权力范围之中，对权力的渴望贯穿小说。麦其家族以外的争夺中，麦其土司等到了汉地的“贵客”，一个整天沉醉于美食和姑娘们的美色中的国民政府官员，这个贵客带来先进的军事武器增加了麦其土司的军事力量，与此同时也带来了麦其家的“运气”和“灾祸”的结合体罂粟。在机关枪和新式军队的双重震慑下，麦其土司与汪波土司的开启了战争，没有任何悬念，战火烧到了敌人的内脏，夺回了失去的土地，叛变的人的头颅也被割了下来，并且得到汪波土司双倍的赔偿。但是另一方面，罂粟花开满了麦其家，麦其土司的占有欲越加严重。无辜的查查头人不仅仅丧失了美丽的央宗，而且倒在了自己的管家多吉次仁的枪口之下。而且二太太心中的嫉妒使其丧失了理智，使其点燃了仇恨的火焰，忠诚的多吉次仁为此丢掉了性命……权力对人的生命带来了一定的制约、对掌权者和无权者的正常的生命活动构成了影响，表达了赤裸裸的人性。

　　结束语：

　　整部小说对蛮荒的土司社会进行了大肆的嘲讽和完全的不认同，思考的不单单是尘埃落定的宿命，而是荒谬的土司文化一定会消失，表达的不单单是“血性的英雄”、“蛮野的时代”的完结，更是在一种姿态到另一种姿态的阶段，社会总显得卑劣恶俗；从一种文明发展到另一种文明，人心阴暗而浑浊。真正给读者带来思想的震撼和拥有一定含义的寓言。作者根据反讽式的表达策略为手段，以人性寓意的表达为目的，毫无疑问使得《尘埃落定》成为一部寓言小说。

　　参考文献：

　　[1]周丽佳.多维度的“我”--对《尘埃落定》“傻子”形象的叙事学解读[J].学理论.2009(02)

　　[2]梁洪润.浅析《尘埃落定》中“傻子”的人物形象[J].黑龙江教育学院学报.2009(01)

　　[3]邓金洲.在历史中拷问人性--阿来《尘埃落定》试论[J].湘潭师范学院学报(社会科学版).2007(04)

　　严洁