浅谈传统儒家伦理道德的现代价值

　　摘要：中国一直以来都以文明古国，礼仪之邦文明于世界之林。中国文化以儒家思想作为主干，其与儒家伦理道德学说有着密切的关系。以孔子为代表的儒家思想对中华民族文化、民族精神、民族素质等均起着极为重要的作用，其对当代社会及经济的发展仍然有重要的价值。

　　关键词：儒家思想；伦理道德；现实意义

　　在社会经济及文化发展地不断推动下，人们的生活方式在不不断发生着日新月异的变化，人们的思维方式及价值取向也日趋多元化和复杂化[1]。在复杂的生活及精神环境中，各种思想不断充斥着人们的精神世界，导致人们的道德水准及人文精神出现一定程度的下滑。因此，需要一种正确的理论对人们的精神及价值取向进行指引。在儒家思想是中华民族精神的源头和活水，其倡导以治平为本，以仁为核，以和为贵。儒家伦理道德应用于现代社会中仍然具有重要意义。

　　一、传统儒家伦理道德作用分析

　　传统儒家伦理道德思想在中国几千年的发展过程中一直起着极为深刻的影响。儒家伦理道德在社会发展过程中发挥的作用存在较大复杂性。在中国奴隶社会、封建社会时期，儒家伦理道德思想的作用主要体现在统治阶级用于束缚欺骗和束缚人们思想的工具。但其同样也代表了新兴地主阶级的利益，在一定程度上起到了稳定社会秩序的作用，进而促进民族团结，间接地起到了推动社会发展的作用。虽然在进入封建社会后，儒家伦理思想在社会发展中主要起到了阻碍作用，但其对社会的发展依然具有较为重要的现实意义。

　　二、传统儒家伦理道德的现代价值

　　（一）追求自我人格不断完善的德育目标

　　在儒家伦理思想中，整个思想体系的最初出发点和最终归宿点均表现为对自我完善的追求。而其自我完善追求的最终目标则为至美至善的独立人格。因此，在儒家思想中，君子、圣人、贤人等是其伦理道德的标准人格。伦理道德在传统儒家理想具有丰富的内容，其包含有诸多个层面。对统治阶级而言，为政注重“正”，治政注重“德”。在《论语·子路》中提到“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”，其意思就是教育为政者必须首先要端正自身道德品质，只用自身作风正派，才能起到上行下效的作用，其发出的政令才能使下级接受并认真执行。此外，《论语·为政》、《论语·季氏》、《荀子·王制》等均有相关自我人格完善的论述。

　　儒家思想高度重视伦理纲常。在《礼记·中庸》中写到“极高明而道中庸”，体现的就是将治国平天下的道德要求与日常生活中的道德规范密切结合起来。在现实生活中主要通过礼节、礼仪等作为主要形式实践、温习相关道德规范，进而达到将道德规范的约束力提高的目的。在儒家伦理道德中，“三纲五常”中所谓的“三纲”主要提倡孝道、家长制，其在“三纲五常”思想中其决定性作用。该思想认为从政就必须首先要效忠君王，在家就必须首先要孝敬父母。“五常”是社会交往过程中对人与人之间关系进行处理的基本道德准则，在人际关系的处理过程中起到良好的调节作用。

　　完美人格是个人、民族、国家发展过程中最向往和推崇的人格。在完美人格中体现了当时社会的价值衡量标准和文化基本特征，对社会中的人具有极强的精神感染力和号召力。在儒家伦理道德中，仁、礼作为永远的主题存在。“仁”体现的是个人自我的完善，“礼”体现的是外在社会的制约。仁、礼二者俱全便是理想的道德人格。在物欲日益膨胀、道德不断失范的当代社会生活中，儒家理想人格理论应该引起人们的深刻思考，在思考中弃其糟粕，取其精华。将儒家伦理道德思想中的精华融入现代精神理论中，利用伦理道德存在的深厚文化及历史渊源，在民众心理上重塑规范道德信念，提升民众的道德理念[2]。

　　（二）强调主体必须重视亲身实践

　　在儒家伦理道德中，“修身、齐家、治国、平天下”成为个人进行自我道德修养时需要完成的主要目标，而完成这些目标就要求个人必须要躬行践履，即亲身实践。在儒家思想体系中，提升道德素养、摆脱忧患境遇、实现和谐境界等均离不开个人奋发图强，投身实践。儒家思想极力反对坐观论道，反对空谈，强调实践的必要性和重要性。在《易传·乾》中写到“天行健，君子以自强不息”，强调人们在日常生活中应对天地运行的刚健之风进行效仿。在生活中应勇于面对现实，不断加强自我改造。坚持锲而不舍的精神，克服所有艰难险阻，奋发图强，通过亲身实践不断进行自我完善，并对社会进行改造。儒家伦理道德思想中的这种自强精神在现代依然具有极为重要的意义，应继续将其发扬光大。《孟子·告子下》中写到的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”在现代依然发挥着深刻的教育意义。在竞争日益激烈的市场经济环境中，每个社会成员均应该勇于面对现实，通过实践进行深入探索，了解国家和社会的发展趋势，明确自身责任与义务，积极投身于国家建设事业中，促进国家不断发展和强大。

　　（三）高度重视“天人合一”，践履“仁爱”“和谐”

　　随着科学技术发展速度不断加快，世界各国间的相互合作越来越密切，全球成为一个具有密切联系的整体，各国经济及社会地发展均不可能独立实现和完成。然而，国家间依然存在一定的矛盾和冲突。在这样的大环境中，儒家思想主张的“和而不同”是当今多元化世界中各国取得发展的基本法则[3]。儒家思想中主张的“仁爱”与“和谐”对当今世界世界和平、和谐发展具有重要的指导意义。

　　“以人为本”是儒家管理思想的根本理念，其高度强调对他人的关心和爱护。这种理念最“儒商”身上得到最充分地体现。以诚信为本、以和为贵、和气生财是经营宗旨。这种经营宗旨在市场经济社会仍然适用。在市场经济社会中，必须要有以“义”作为基础的道德及法律作为所有经营活动进行的底线，才能保证社会生活及市场经济能够有序、持续发展。这些就是儒家伦理思想现代价值的体现。

　　结束语

　　“仁”道及“义、礼、信、和、敬”共同构成儒家伦理道德的核心价值观、“仁”道是科学技术发展、当代社会竞争、国家建设中所必需的道德原则。在当代社会及经济的发展过程中，应正确对待历史遗产，弃其糟粕，取其精华，充分挖掘儒家伦理道德的现代价值，促进社会不断向前发展。

　　参考文献

　　[1]王垒.孔子之道平议[J].西南民族大学学报(人文社科版)，2012，4(33)：418-419.

　　[2]李申.儒教孝道明真[J].中国哲学史，2011，3(03)：538-539.

　　[3]方朝晖.“三纲”真的是糟粕吗[J].天津社会科学，2013，1(12)：105-106.

　　王凤英