当代音乐文化审美的社会心理背景

　　摘要：当代音乐文化审美的社会心理背景，紧密联系着当代社会审美文化的心理状态，在历史的延续下引申出不同的音乐文化主题，并出现了“民族音乐”、“流行音乐”，以及与之对应的各种观念意识。当代音乐文化审美的社会心理，被浮躁、飘渺、自负的心理所充斥，是新旧时代更迭的必然过程。本文通过对近百年来历史心态的延续进行分析、总结，归纳了不同的文化主题以及与其相对应的意识形态观念，针对在向新的“轴心时代”过渡过程中，人类要面对的问题与形势作出判断。

　　关键词：音乐文化；审美；社会心理

　　前言：社会心理指的是，以时代精神为聚焦点，通过观念意识的方式，反应出该时代在经济生活、社会秩序、环境人口、道德科学等方面的发展趋势，从而产生某种普遍心理状态的现象。社会心理的形成，源于复杂多变的社会发展形势，当这个时代逐渐接受以观念意识方式存在的社会心理时，就会集中反映出精神聚焦点的心理趋势及审美追求。它是人类思想观念的重组与延续。

　　一、历史延续

　　雅思贝尔斯将人类历史分为四个阶段：远古时期，有了语言、工具的初步应用；公元前5000年-公元前3000年，出现了古代高级文明；公元前800年-公元前200年，人类的精神基础开始奠定；科学和技术的时代，中世纪末期产生萌芽，17世纪奠定理论基础，18世纪初步发展，并在最近几十年急速迈进。雅思贝尔斯将第三阶段称为“轴心时代”，他认为，人类是在这一时期开始注重精神思考，有了对哲学、宗教、艺术的初步探究，，我们今天所处的迪斯时期正将人类导向下一个轴心时代。

　　我们不能完全同意雅思贝尔斯的观点，但我们也不得不承认，现在的社会正如雅思贝尔斯语言的那样，许多旧的东西在破除，而新的东西却无从建立。当人们对现实的问题感到无措时，将求取援助的手伸向传统是再自然不过的了。

　　近年来，以开放的心态接受西方音乐思想所产生的影响是显而易见的，面对发达国家的强势文化，如何发展我国音乐文化审美成为当代人值得思考的重要问题。在当代全球经济一体化的进程不断加快，文化的“大融合”是文化发展的趋势。但是，在一体化的同时也要保证意识形态的“多元化”，艺术是以展现个性特征为目的存在的，国家与民族之间文化的不同，才能使人类协调发展。

　　二、危机与困境

　　改革开放导致国人的心理状态遭到严重冲击，音乐文化审美的社会心理处于“完全真空的”历史状态。但在流行音乐得以盛行之后，国人很快填补了“空白”的社会心理状态。

　　如果脱离了人的需要，音乐的存在就没有了它原本的必要性，而在人类找不到自己目前所需要的意识与观念时，就会为建立下一个“轴心时代”怀疑现存的理由与属性。文化否定的思想殃及了音乐文化领域，否定新音乐，批判“音乐西化”，导致一大批中国作曲家的呕心之作被戴上“不是真正的中国音乐”的帽子。“传统”不能孤立存在，它的形成与发展必须依靠外在与内在条件的结合，没有新观念的产生，“传统”就不能称之为“传统”，传统也是经过时代的发展，思想的进步而逐步演化为传统。中国音乐的传统已经是多种音乐文化的集合体，这种集合是文化交流与碰撞所产生的精华积淀，是审美意识的融合。在其中所包含的政治、经济、文化的相互吸收，是其具有了更加稳定的本质属性。趋于多元化发展的当今世界，如何发展多元文化是各个民族都应思考的问题。科技文化的诞生，使社会、生活的多个领域遭到入侵，改变着我们的生产、生活。多元化的特征是创造，创造的内容取决于传统文化中的可塑之处。传统不是不变的，只有推陈出新，革故鼎新，才能使传统，得以生存。只要有“和而不同”的思想追求，就能够使中华民族海纳百川，将诸多优秀文化囊入怀中，促进中国当代音乐审美的提高。

　　三、选择与接纳

　　在当代的音乐文化中，“新潮音乐”和“流行音乐”成为事实选择和感性接纳的典型案例。它们的诞生与人类的生存环境、中西音乐文化的碰撞密切相关。新潮音乐诞生之始，人们正处于“空白”状态，对于“跟着感觉走”的新潮音乐没有过多的思考其意识形态，且它与现实社会浮躁、焦虑、自恋的社会心理直接挂钩，成为人与社会在异常形态下的对话。音乐正在通过理论和实践向人们宣扬：音乐的世界已经如此辽阔，所有的声音和模式都可以成为音乐素材，所有的传统都可以抛弃。“什么是音乐”，逐渐向“什么都是音乐”过度。

　　“流行音乐”作为新时期的音乐文化，其利弊一直是人们探讨的关键。“流行音乐”既不能代表当代中国音乐文化的发展方向，也不能代表所有国人对音乐文化的审美标准。在流行音乐中，音乐本身的参与意识和介入意识在一定程度上被词语本身所扭曲，直接了当的歌词，从内容趋于形式、从所指趋于能指、从行为意识趋于语言宣泄，各种失意的基调成为他们反抗绝望的精神偶像，对爱与性的玩味能指掩盖了所指的本意。这种从超载模式转入空载模式的语言宣泄，断送了语言本身的意义。

　　音乐的本质是精神与现实对话的升华，是刻意营造的抽象，是源于现实，超越现实的艺术。音乐一旦失去其超越性，就会丧失它的本质精神，出现“新潮音乐”和“流行音乐”盲目、极端的现象。

　　结论：当代人类所面临的困境正是雅思贝尔斯所预言的“新的轴心时代”，虽然“新的轴心时代”具备的一些社会现象逐渐显现，但是距离“新的轴心时代”的到来还会有一段漫长的历史阶段。尽管人类被虚无、浮躁所包围，但起码人类本身还是真实的，人类的努力与反抗也是真实的。转型时期的无秩序音乐文化审美心理，并不能代表我国当代音乐的发展方向，但它带给我们的警示值得国人深思。

　　参考文献：

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　　李镇