《陋室铭》教学设计

　　教学目标：

　　1、了解文章托物言志的写法。

　　2、领悟作者高洁傲岸的品质。

　　3、掌握相关的文言字词，培养学生阅读浅易文言文的能力。

　　教学重难点：

　　1、教学中引导学生通过反复阅读，掌握重点语句。

　　2、体会“陋室不陋”，领悟作者安贫乐道的情怀。

　　教学安排：

　　1、课时

　　教学步骤：

　　一、导入

　　齐读《秋词》，这是刘禹锡被贬官期间所作，诗人一改传统秋词的凄凉情调，赞美了秋天的开阔明丽，表现出诗人乐观的情绪和昂扬的斗志。今天与大家一起学习刘禹锡的在被贬谪期间的另一篇美文——《陋室铭》。

　　二、诵读，识陋室，感音韵之美

　　1、首先自由朗读课文。请学生个别朗读。教师提出诵读要求（字音正确、声音响亮、口齿清楚；停顿准确自然，重音把握准确、语速适中）。教师配乐范读。学生齐读。

　　2、教师点评：大家不仅能读准字音，节奏停顿，而且还很有韵味。为什么这篇文章读起来会这样朗朗上口呢？——在音韵上押韵。押什么韵？ing依次找韵脚（名、灵、青、丁、经、形、亭）。除了押韵，还有很多句子非常工整。（苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁；）这就初步体现出了铭文在形式上的特点。

　　3、请学生介绍什么是铭文。

　　铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来演变成一种文体。这种文体的特点——通常情况下都是用韵的。

　　师：铭是古代散文的一种，形式短小，文词精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。

　　三、研读，入陋室，晓文字之美

　　一篇好的文章仅有形式的美自然是远远不够的，下面就让我们走进刘禹锡的文字，一起去感受陋室的魅力。

　　学生对照课下注释，自行疏通文意。圈点勾画，圈出有难度或有问题的字词句。学生质疑，答疑。

　　大屏幕展示重点语句。（文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。讲究信达雅。）

　　名斯

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　何陋之有

　　让我们带着对文章的理解再读课文。

　　四、品读，赏陋室，悟意蕴之美

　　1、题为《陋室铭》，最后却引用了孔子的“何陋之有”，否定了它的简陋。是否矛盾？试从文中找出依据。

　　明确：“斯是陋室，惟吾德馨”——（主旨句）进而找出文眼：德馨（板书）

　　只是我的品德好。（言下之意是陋室便不显得简陋。为什么会有这个结论？山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论）

　　2、老师仿照开头两句的格式，将此句改成“室不在美，有德则馨”（客观的表述）。你觉得是刘禹锡写的好还是刘老师改的妙？为什么？

　　3、下面看看作者是怎样来具体表现“德馨”、“不陋”的？（从文中找依据）

　　“苔痕”这两句是从哪个角度来写陋室的？这环境给你怎样的感觉？——幽雅。你从哪些词句中感受到。

　　满台阶的青苔怎会生出美感呢？——色彩，富有生机；化静为动，使景物富有灵性。读者已不觉得陋室环境的荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。世间不是缺少美，而是缺少发现。这两句应该带着怎样的感情来读？（喜悦的、欣赏的、陶醉的）同学们一起读，想象一下这是怎样的一幅画面。

　　“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——室中人（交往高雅）出入这房子的是什么人？——鸿儒。那你觉得陋室的主人是什么人？——志趣高雅之士。（知其友者必知其人）。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。想象一下，他们在陋室里都谈论什么？（国家大事、吟诗作赋、饮酒赋诗……）

　　“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”——室中事（情趣清雅）在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文使身体劳累。

　　这是一种怎样的生活？——闲适、恬淡。（从哪个词你感觉到了这种闲适？）

　　“调素琴”与“无丝竹之乱耳”矛盾吗？丝竹：官场宴会时用来助兴的音乐。纵情于歌舞升平的颓废之音。）“无丝竹之乱耳”，表现作者对黑暗官场的厌恶。（带着这种感觉来读一读）

　　小结：诗人住在陋室，却能感受到环境的幽雅、能与儒雅之士交往、能做志趣高雅的事。那么，这陋室的主人究竟有着怎样的情怀呢？——品行、淡泊名利、不与黑暗官场同流合污、不想势利小人低头。（品行高洁，一身傲骨）（齐读这几句）

　　4、文章的赏析需要知人论世，只有了解作者的写作背景，才更能贴近作者的内心。）

　　同学们，这篇《陋室铭》其实是作者在一气之下写的文章。当年，他因参加革新运动而被贬官来到安徽和县。谁知和县的知县是个势利小人，看他是个被贬官之人，就百般刁难，短短半年时间，让他搬了三次家，房子的面积一次次减少，直到最后搬入这个只能容纳一床一桌一椅的小房子里，在愤激之下，刘禹锡写下这篇《陋室铭》。

　　5、纵观全文，你还能读出其他的情怀吗？（提示：读读开头三句。作者以“仙”和“龙”自喻。再读后两句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子…”？）

　　为何引用诸葛亮、杨雄、孔子？——隐含自己对建功立业的渴望。

　　教师小结：是啊，《秋词》中自然界的秋天在诗人笔下尚且诗情盎然，这个乐观积极的诗人又怎么会躲在人生的秋天里沉沦逃避呢？刘禹锡，一生被贬官的时间长达22年，仕途坎坷，历尽艰辛却痴心不改。在困境中仍以坚持自己的信念为乐，这种情怀叫做安贫乐道。）

　　这种将自己的志向寄托在某个具体的物上的写法叫做“托物言志”。

　　五、再次解读主旨句

　　你对“斯是陋室，惟吾德馨”有没有新的认识？

　　——这看似狂妄之语凸显的是刘禹锡的自信、也有不与世俗同流合污的安贫乐道、有无奈，有愤激。是情绪的喷涌而出。是对势利小人最有力的回击，对坎坷仕途最诗意的回答！（正因为愤激之情的需要，言语抗争的需要，行文到此才突然中断原先顺畅的语流，变换句式而用“斯是陋室，惟吾德馨”）

　　六、课堂小结

　　“穷且益坚，不坠青云之志”，像刘禹锡这样走在时代的风口浪尖而绝不逃避的文人，乃是中国知识分子的筋骨和脊梁。最后，让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬再次背诵《陋室铭》！

　　七、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、发挥想象，用散文化的笔法写一段文字，描绘出在这间陋室里，你看到与听到的景象。

　　刘欣

关注读览天下微信， 100万篇深度好文， 等你来看……